關(guan) 於(yu) 洛神女甄宓和曹操、曹丕、曹植父子之間的傳(chuan) 說或者作品，版本很多，而且各有各的視角，各有各的側(ce) 重，各有各的解讀。創作《洛水伊人》，就是想借助甄宓如何化解曹丕、曹植之間關(guan) 於(yu) 王權、文章和美人之爭(zheng) 的這一段發人深省、撼人心魄的千古奇聞，挖掘出一個(ge) 全新的主題，通過細致入微地揭示甄宓、曹丕、曹植甚至曹操等人物內(nei) 心糾葛與(yu) 矛盾，反思人生的得與(yu) 失、心性的善與(yu) 惡、性格的勇與(yu) 柔，讓人洞悉生命，洞悉愛情，洞悉短暫的人生際遇，讓觀者感同身受劇中人的悲歡離合。

    本劇的主人公甄宓，“翩若驚鴻，婉若遊龍”，她既是加深曹氏兄弟矛盾的關(guan) 鍵，也是解開兩(liang) 兄弟矛盾的一把鑰匙。她如同一麵鏡子，照出了兩(liang) 兄弟的內(nei) 心隱秘，並細膩地剖析了曹氏兩(liang) 兄弟的性格、人格及行為(wei) 。她又如一架心靈天平，“稱”出了兩(liang) 兄弟的感情“重量”，分辨出孰輕孰重。她傾(qing) 心於(yu) 曹植的詩情和才華，也佩服曹丕的治國謀略，可惜他兄弟二人“不明白”。“昔為(wei) 同池魚，今為(wei) 商與(yu) 參”，在特殊的氛圍當中，甄宓既不能選擇生，也不能選擇怎樣愛，最終，她隻有選擇一種死，一種慷慨悲歌的凜然淒愴。一個(ge) 弱女子的魂歸天際，是在用生命譜寫(xie) 曲章。此一死，呐喊了人性中那未泯的良善，亦喚醒了血脈相連的骨肉親(qin) 情；此一死，非關(guan) 纏綿的小我之愛，而是解脫自己、昭示良知的人間大愛。這是一個(ge) 女子的淒楚人生，也是一個(ge) 女子的生命悲壯。

    任何一位有理想有作為(wei) 的劇作家，都應該具備穿越曆史燭照今天的境界，用心去感受時代洪流的激蕩，尋求曆史流變與(yu) 時代脈動的契合共振。德國著名喜劇評論家萊辛曾經說過：“劇作家並不是曆史家，他的任務不是敘述人們(men) 從(cong) 前相信曾經發生的事情，而是要使這些事情在我們(men) 眼前再現。讓它再現，並不是為(wei) 了純粹的曆史真實，而是出於(yu) 一種完全不同的更高的意圖。”本劇“意圖”使該劇的創作不隻是描寫(xie) 了曆史，刻畫了曆史人物，而且是在尊重曆史事實的基礎上，豐(feng) 富曆史細節，光大曆史精神，並賦予曆史人物以嶄新的生命。

    讓我們(men) 共同期待ktcooks創作演出的《洛水伊人》，共同去撥開重重曆史迷霧，走進甄宓、曹丕、曹植乃至曹操的心靈世界，共同感悟生命，感悟人生，感悟人間大愛。