清明假期我在梅蘭(lan) 芳大劇院看了一場經典的京劇《四郎探母》，這是我第一次完整的欣賞一部劇目，之所以謂之欣賞是因為(wei) 她真真切切地震撼了我觸動了我啟發了我。

    作為(wei) 一名90後，我一直覺得戲劇這玩意兒(er) 也隻有六七十年代的人才會(hui) 喜歡，而且在看之前還戲謔道：所謂戲劇就是把幾秒鍾能說完的話花幾分鍾說完，把幾分鍾能講完的故事用幾個(ge) 小時講完。然而走出劇院的時候我的想法已經完全改變了。雖然我不懂得生旦淨醜(chou) ，也不懂得西皮二黃，但是當我聽見那或悠長或急促的唱調，看見戲曲演員或歡喜或悲傷(shang) 的動作表情，我的目光和我的思緒全都被吸引過去。我想這便是戲劇的魅力文化的魅力：你不見得會(hui) 喜歡她但是你定會(hui) 被她吸引。

    《四郎探母》的故事估計大家都已經聽說過，這裏就不再過多介紹。劇目中的人物各有特色：楊延輝有情有義(yi) ，鐵鏡公主可愛善良，楊宗保英勇果敢……  在這裏我要分析的是楊延輝的母親(qin) 佘太君和鐵鏡公主的母親(qin) 肖太後。

    兩(liang) 位母親(qin) 的戲份雖然不是很多（肖太後在‘為(wei) 夫騙令箭’和‘怒欲斬楊’兩(liang) 場出現，佘太君在‘深夜探母’中出現），卻將兩(liang) 位深明大義(yi) 的母親(qin) 形象表現的淋漓盡致。

    先從(cong) 肖太後說起，在‘為(wei) 夫騙令箭’這一幕中肖太後以一段獨白開場，講述了其掌權的緣由。一句“金沙灘設下了雙龍會(hui) 宴，隻殺得場家格屍骨堆山”便將一副威嚴(yan) 幹練的巾幗形象呈現在觀眾(zhong) 眼前。看到這裏我以為(wei) 肖太後一定是個(ge) 不近人情一心隻想國事的統治者，同時暗自為(wei) 鐵鏡公主能否騙的令箭捏了一把汗。當看到肖太後因著阿哥啼哭而將令箭交給阿哥玩去，才發現自己的擔心是多餘(yu) 的。肖太後是統治者同時她也是一位母親(qin) ，換句話說：她先是一位母親(qin) 然後才是太後。天下所有的媽媽不都是這樣嗎，孩子永遠是她們(men) 心中第一位的，然後才是工作和事業(ye) 等別的東(dong) 西。

    接著在‘怒欲斬楊’中，得知楊延輝用鐵鏡公主騙來的令箭擅自出關(guan) 見母，肖太後甚是生氣，下令將楊延輝處斬，就連為(wei) 他求情的兩(liang) 個(ge) 國舅也被牽連。後來鐵鏡公主心生一計，假裝自殺威脅肖太後放過楊延輝，肖太後無有辦法隻能赦了楊延輝。其實肖太後心裏麵是不想斬楊延輝的，一方麵要考慮到自己女兒(er) 的幸福另一方麵楊延輝在遼國一十五載對遼國也做出了很多貢獻。可是她需要為(wei) 國法和自己的威嚴(yan) 找到一個(ge) 合情合理的借口，我想這也是她為(wei) 什麽(me) 非得在鐵鏡公主向她三次賠禮才肯真正展開笑顏。

    再來說一說佘太君，當佘太君見到離別一十五載的四郎時激動地痛哭流涕，相互寒暄後當得知延輝已經跟鐵鏡公主結為(wei) 連理時，佘太君沒有責罵延輝苟且偷生而是問他公主是否賢良淑德。在延輝說要離去時，佘太君甚是不舍卻沒有加以阻攔。佘太君心中應該是有點介意延輝與(yu) 番邦公主結為(wei) 夫妻，但是既然公主賢德想來延輝會(hui) 在遼國生活得很好，又想到延輝對公主許下承諾以及延輝不回去的總總後果，佘太君縱然再多不舍仍然讓延輝趕回遼國。

    這兩(liang) 位母親(qin) 很多不同點，一遼一宋，一位太後一位將軍(jun) ，一位深居宮內(nei) 一位馳騁沙場……

    但是她們(men) 倆(lia) 又有很多共同點，同樣是母親(qin) ，同樣有保衛家國的責任，同樣的深明大義(yi) ，同樣有自己的左右為(wei) 難……

    戲劇源於(yu) 生活，反映生活，但是不同的人從(cong) 戲劇中看到不同的生活。就像在《四郎探母》中，有的人看到忠孝，有人看到夫妻情深，有人看到兄弟情義(yi) 還有人看到了母愛……

    文化的正真魅力不是她本身有多麽(me) 貴重而是在於(yu) 她能夠引發思考，在於(yu) 人們(men) 能夠從(cong) 中能獲取心靈上的啟迪，在於(yu) 她的吸引力跨越了年齡和種族。所以，學會(hui) 品味，品味戲劇，品味文化，品味生活。

                   （劉雪萍  北京燕郊開發區華北科技學院 國貿B102班）