習(xi) 近平總書(shu) 記在文藝工作座談會(hui) 上的講話，深刻、通俗、清新、感人，與(yu) 毛澤東(dong) 同誌在延安文藝座談會(hui) 上的講話異曲同工，論述了文藝為(wei) 人民服務和怎樣為(wei) 人民服務的問題，並在新的曆史條件下賦予了新的內(nei) 涵。作為(wei) 一名戲曲工作者，我厘清了思路，明確了方向。

    講話首先強調了“能不能搞出優(you) 秀作品，最根本的決(jue) 定於(yu) 是否能為(wei) 人民抒寫(xie) 、為(wei) 人民抒情、為(wei) 人民抒懷”；“文藝創作方法有一百條、一千條，但最根本、最關(guan) 鍵、最牢靠的辦法是紮根人民、紮根生活”。戲曲本就是來自民間的藝術品種，即使是京劇這樣受到宮廷審美影響的劇種，其主要藝術滋養(yang) 也來自民間文藝。隻有與(yu) 人民的喜好水乳相連，戲曲才能獲得長久生命力。我本人從(cong) 基層成長起來，對“紮根人民、紮根生活”的論述深有體(ti) 悟，深為(wei) 認同。

    講話繼而指出了“要通過文藝作品傳(chuan) 遞真善美，傳(chuan) 遞向上向善的價(jia) 值觀，引導人們(men) 增強道德判斷力和道德榮譽感，向往和追求講道德、尊道德、守道德的生活。”戲曲中蘊含的閃光千年的經典道德倫(lun) 理正為(wei) 當今社會(hui) 道德建設所亟需，正為(wei) 鑄就中華民族偉(wei) 大複興(xing) 的中國夢所必要，戲曲理應更多地承擔其古已有之的教化功能，向人民群眾(zhong) 源源不斷地提供精神滋養(yang) 。

    講話最後提到了中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化，賦予其以“精神命脈”、“重要源泉”、“堅實根基”的地位，並提出“要結合新的時代條件傳(chuan) 承和弘揚中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化，傳(chuan) 承和弘揚中華美學精神”。戲曲作為(wei) 傳(chuan) 統文化的重要載體(ti) ，應按講話要求，充分傾(qing) 聽、回應當代大眾(zhong) 的心靈呼聲和審美訴求，挖掘傳(chuan) 統光彩，賦予時代精神，真正融入到實現中華民族偉(wei) 大複興(xing) “中國夢”曆史洪流中。